澍水雲心靈塔羅

卦象自由連想

　　象曰：「澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆」臨卦著重以大臨小，以上臨下。地下有澤便是臨，地是至卑的，它本不能臨物，然而還有卑於地的東西，那便是澤，或者可想像沼澤中間凸了一塊地，澤上之地是岸，岸與水交際，澤為地所臨。象徵君王親臨，恩威並濟，知人善任，教化於民。臨卦之元亨須以利貞為條件，因為二陽浸盛，此時極容易放肆無忌。當處於陽長陰消的時候就要想到事情將向反面發展的趨勢。此卦不僅是由上而下，而且一切都要由自己積極向對方前進，以威勢逼迫，有監督、領導、統治的意思。

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卦爻原文

臨，元亨利貞，至于八月，有凶
彖曰：臨，剛來浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也，至于八月有凶，消不久也
象曰：澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆
初九，咸臨，貞吉
象曰：咸臨貞吉，志行正也
九二，咸臨，吉，无不利
象曰：咸臨吉无不利，未順命也
六三，甘臨，无攸利，既憂之，无咎
象曰：甘臨，位不當也，既憂之，咎不長也
六四，至臨，无咎
象曰：至臨无咎，位當也
六五，知臨，大君之宜，吉
象曰：大君之宜，行中之謂也
上六，敦臨，吉，无咎
象曰：敦臨之吉，志在內也

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六爻大意

(初九)「咸臨」，處在陽長之時，又得正位居正，與得位居正的六四相應，所以貞吉。
(六二)「咸臨吉无不利」正當陽德盛大的時候，與居君位的六五相應，所以也叫咸臨，而處境優於初九，如果有所施為的話，將無所不利，然而，二必升五，得尚於中行，而卦以不行為義，故曰「未順命」。
(六三)「甘臨」，以陰居陽不中不正，有臨人之位無臨人之德，只有以口舌之甘取悅於下，無德之臨，自然無所利。
(六四)「至臨」，以陰居陰，下應初九，得正又有應，是臨最佳位置。
(六五)「知臨」，知是明智之智，五以柔居中，下應九二剛中之賢，任之以臨下，如此善取天下之能，善任天下之聰明，正是人君所宜有之知，「行中」謂行事得中，不剛不柔，既不寬縱廢事，亦不以苛察為明。
(上六)「敦臨」，以敦厚臨下，上六雖沒有應的關係，但它主動以尊應卑，這叫「志在內」，居高而從下，表現非常篤誠敦厚，以柔順剛，所以得吉。